Sorah O cálamo

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Sorah O cálamo - Verses Number 52

ن ۚ وَالْقَلَمِ وَمَا يَسْطُرُونَ ( 1 )

Nun, Pelo cálamo e pelo que com ele escrevem,

مَا أَنتَ بِنِعْمَةِ رَبِّكَ بِمَجْنُونٍ ( 2 )

Que tu (ó Mensageiro) não és, pela graça do teu Senhor, um energúmeno!

وَإِنَّ لَكَ لَأَجْرًا غَيْرَ مَمْنُونٍ ( 3 )

Em verdade, ser-te-á reservada uma infalível recompensa.

وَإِنَّكَ لَعَلَىٰ خُلُقٍ عَظِيمٍ ( 4 )

Porque és de nobilíssimo caráter.

فَسَتُبْصِرُ وَيُبْصِرُونَ ( 5 )

Logo verás e eles também verão,

بِأَييِّكُمُ الْمَفْتُونُ ( 6 )

Quem, dentre vós, é o aflito!

إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَن ضَلَّ عَن سَبِيلِهِ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ ( 7 )

Em verdade, teu Senhor é o mais conhecedor de quem se desvia da Sua senda, assim como é o mais conhecedor dos encaminhados.

فَلَا تُطِعِ الْمُكَذِّبِينَ ( 8 )

Não dês, pois, ouvidos aos desmentidores,

وَدُّوا لَوْ تُدْهِنُ فَيُدْهِنُونَ ( 9 )

Porque anseiam para que sejas flexível, para o serem também.

وَلَا تُطِعْ كُلَّ حَلَّافٍ مَّهِينٍ ( 10 )

E jamais escutes a algum perjuro desprezível,

هَمَّازٍ مَّشَّاءٍ بِنَمِيمٍ ( 11 )

Detrator, mexeriqueiro,

مَّنَّاعٍ لِّلْخَيْرِ مُعْتَدٍ أَثِيمٍ ( 12 )

Tacanho, transgressor, pecador,

عُتُلٍّ بَعْدَ ذَٰلِكَ زَنِيمٍ ( 13 )

Grosseiro e, ademais, intruso.

أَن كَانَ ذَا مَالٍ وَبَنِينَ ( 14 )

Ainda que possua bens e (numerosos) filhos,

إِذَا تُتْلَىٰ عَلَيْهِ آيَاتُنَا قَالَ أَسَاطِيرُ الْأَوَّلِينَ ( 15 )

Aquele que, quando lhe são recitados os Nossos versículos, diz: São fábulas dos primitivos,

سَنَسِمُهُ عَلَى الْخُرْطُومِ ( 16 )

Marcá-lo-emos no nariz!

إِنَّا بَلَوْنَاهُمْ كَمَا بَلَوْنَا أَصْحَابَ الْجَنَّةِ إِذْ أَقْسَمُوا لَيَصْرِمُنَّهَا مُصْبِحِينَ ( 17 )

Por certo que os provaremos (o povo de Makka) como provamos os donos do pomar, ao decidirem colher os seus frutos ao amanhecer,

وَلَا يَسْتَثْنُونَ ( 18 )

Sem a invocação (do nome de Deus).

فَطَافَ عَلَيْهَا طَائِفٌ مِّن رَّبِّكَ وَهُمْ نَائِمُونَ ( 19 )

Porém, enquanto dormiam, sobreveio-lhes uma centelha do teu Senhor.

فَأَصْبَحَتْ كَالصَّرِيمِ ( 20 )

E, ao amanhecer, estava (o pomar) como se houvesse sido ceifado.

فَتَنَادَوْا مُصْبِحِينَ ( 21 )

E, pela manhã, confabularam mutuamente:

أَنِ اغْدُوا عَلَىٰ حَرْثِكُمْ إِن كُنتُمْ صَارِمِينَ ( 22 )

Ide aos vossos campos, se quereis colher!

فَانطَلَقُوا وَهُمْ يَتَخَافَتُونَ ( 23 )

Foram, pois, sussurrando:

أَن لَّا يَدْخُلَنَّهَا الْيَوْمَ عَلَيْكُم مِّسْكِينٌ ( 24 )

Que não entre hoje (em vosso pomar) nenhum necessitado.

وَغَدَوْا عَلَىٰ حَرْدٍ قَادِرِينَ ( 25 )

E iniciaram a manhã com uma (injusta) resolução.

فَلَمَّا رَأَوْهَا قَالُوا إِنَّا لَضَالُّونَ ( 26 )

Mas, quando o viram daquele jeito, disseram: Em verdade, estamos perdidos!

بَلْ نَحْنُ مَحْرُومُونَ ( 27 )

Em verdade, estamos privados de tudo!

قَالَ أَوْسَطُهُمْ أَلَمْ أَقُل لَّكُمْ لَوْلَا تُسَبِّحُونَ ( 28 )

E o mais sensato deles disse: Não vos havia dito? Por que não glorificastes (Deus)?

قَالُوا سُبْحَانَ رَبِّنَا إِنَّا كُنَّا ظَالِمِينَ ( 29 )

Responderam: Glorificado seja o nosso Senhor! Em verdade, fomos iníquos!

فَأَقْبَلَ بَعْضُهُمْ عَلَىٰ بَعْضٍ يَتَلَاوَمُونَ ( 30 )

E começaram a reprovar-se mutuamente.

قَالُوا يَا وَيْلَنَا إِنَّا كُنَّا طَاغِينَ ( 31 )

Disseram: Ai de nós, que temos sido transgressores!

عَسَىٰ رَبُّنَا أَن يُبْدِلَنَا خَيْرًا مِّنْهَا إِنَّا إِلَىٰ رَبِّنَا رَاغِبُونَ ( 32 )

É possível que o nosso Senhor nos conceda outro (pomar) melhor do que esta, pois voltamo-nos ao nosso Senhor.

كَذَٰلِكَ الْعَذَابُ ۖ وَلَعَذَابُ الْآخِرَةِ أَكْبَرُ ۚ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ ( 33 )

Tal foi o castigo (desde mundo): mas o castigo da outra vida será ainda maior. Se o soubessem!

إِنَّ لِلْمُتَّقِينَ عِندَ رَبِّهِمْ جَنَّاتِ النَّعِيمِ ( 34 )

Em verdade, para os tementes, haverá jardins do prazer, ao lado do seu Senhor.

أَفَنَجْعَلُ الْمُسْلِمِينَ كَالْمُجْرِمِينَ ( 35 )

Porventura, consideramos os muçulmanos, tal como os pecadores?

مَا لَكُمْ كَيْفَ تَحْكُمُونَ ( 36 )

O que há convosco? Como julgais assim?

أَمْ لَكُمْ كِتَابٌ فِيهِ تَدْرُسُونَ ( 37 )

Ou, acaso, tendes algum livro em que aprendeis,

إِنَّ لَكُمْ فِيهِ لَمَا تَخَيَّرُونَ ( 38 )

A conseguir o que preferis?

أَمْ لَكُمْ أَيْمَانٌ عَلَيْنَا بَالِغَةٌ إِلَىٰ يَوْمِ الْقِيَامَةِ ۙ إِنَّ لَكُمْ لَمَا تَحْكُمُونَ ( 39 )

Ou possuís, acaso, a Nossa promessa formal, até ao Dia da Ressurreição, de conseguirdes tudo o que desejardes?

سَلْهُمْ أَيُّهُم بِذَٰلِكَ زَعِيمٌ ( 40 )

Pergunta-lhes qual deles está disposto a assegurar isto?

أَمْ لَهُمْ شُرَكَاءُ فَلْيَأْتُوا بِشُرَكَائِهِمْ إِن كَانُوا صَادِقِينَ ( 41 )

Ou têm, acaso, parceiros (junto a Mim)? Que os apresentem, pois, se estiverem certos!

يَوْمَ يُكْشَفُ عَن سَاقٍ وَيُدْعَوْنَ إِلَى السُّجُودِ فَلَا يَسْتَطِيعُونَ ( 42 )

No dia em que a perna fica nua, em que forem convocados à prostração e não o conseguirem.

خَاشِعَةً أَبْصَارُهُمْ تَرْهَقُهُمْ ذِلَّةٌ ۖ وَقَدْ كَانُوا يُدْعَوْنَ إِلَى السُّجُودِ وَهُمْ سَالِمُونَ ( 43 )

Seus olhares serão de humilhação, cobertos de ignomínia, porque foram convidados à prostração, enquanto podiam cumpri-la (e se recusaram).

فَذَرْنِي وَمَن يُكَذِّبُ بِهَٰذَا الْحَدِيثِ ۖ سَنَسْتَدْرِجُهُم مِّنْ حَيْثُ لَا يَعْلَمُونَ ( 44 )

Deixe-Me, pois, a sós com os que desmentem esta Mensagem. Logo os aproximaremos do castigo, gradualmente, de onde menos esperam.

وَأُمْلِي لَهُمْ ۚ إِنَّ كَيْدِي مَتِينٌ ( 45 )

E os tolerarei, porque o Meu plano é firme.

أَمْ تَسْأَلُهُمْ أَجْرًا فَهُم مِّن مَّغْرَمٍ مُّثْقَلُونَ ( 46 )

Acaso lhes exiges recompensa e por isso lhes pesa o débito?

أَمْ عِندَهُمُ الْغَيْبُ فَهُمْ يَكْتُبُونَ ( 47 )

Ou estão de posse do incognoscível, e podem descrevê-lo?

فَاصْبِرْ لِحُكْمِ رَبِّكَ وَلَا تَكُن كَصَاحِبِ الْحُوتِ إِذْ نَادَىٰ وَهُوَ مَكْظُومٌ ( 48 )

Persevera, pois (ó Mensageiro), até ao juízo do teu Senhor, e não sejas como aquele que foi engolido pela baleia (Jonas), quando, angustiado, (Nos) invocou.

لَّوْلَا أَن تَدَارَكَهُ نِعْمَةٌ مِّن رَّبِّهِ لَنُبِذَ بِالْعَرَاءِ وَهُوَ مَذْمُومٌ ( 49 )

Se não o tivesse alcançado a graça do seu Senhor, certamente teria sido arrojado sobre a orla desértica, em desgraça.

فَاجْتَبَاهُ رَبُّهُ فَجَعَلَهُ مِنَ الصَّالِحِينَ ( 50 )

Porém, o Senhor o elegeu e o contou entre os virtuosos.

وَإِن يَكَادُ الَّذِينَ كَفَرُوا لَيُزْلِقُونَكَ بِأَبْصَارِهِمْ لَمَّا سَمِعُوا الذِّكْرَ وَيَقُولُونَ إِنَّهُ لَمَجْنُونٌ ( 51 )

Se pudessem, os incrédulos far-te-iam vacilar, com os seus olhares (de rancor), ao ouvirem a Mensagem. E dizem: Em verdade, é um energúmeno!

وَمَا هُوَ إِلَّا ذِكْرٌ لِّلْعَالَمِينَ ( 52 )

E este (Alcorão) não é mais do que uma mensagem para todo o universo.

Livros

O conceito de Deus no IslãoAlguns não-muçulmanos alegam que Deus no Islã é um Deus severo e cruel que exige ser obedecido completamente e, consequentemente, não é amoroso ou gentil. Nada poderia ser mais distante da verdade do que essa alegação.
Source : http://www.islamhouse.com/p/317909
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Os Milagres Científicos no Alcorão e na Sunnah-
Source : http://www.islamhouse.com/p/61305
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Compreenda o Islam e os MuçulmanosO Islam não é uma religião nova, o Islam é a mesma verdade que Deus revelou por meio de seus profetas para toda a humanidade. Para um quinto da população mundial, o Islam é uma religião e um sistema de vida completo. Os muçulmanos seguem uma religião de paz, misericórdia, perdão, e a maioria nada tem a ver com os eventos extremamente graves que ficaram associados com sua fé.
Source : http://www.islamhouse.com/p/167496
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Os dois testemunhos de Fé Significando e condiçõesSendo que a pronúncia do testemunho de fé e praticá-lo corretamente é a pedra fundamental do Islam, e considerando que muitos membros da nação islâmica ignoram seus profundos significados e condições, acreditando que o objetivo é somente pronunciá-lo, e existindo também os que interpretam erroneamente, eu consenti em escrever esta pequena investigação para que se beneficiem aqueles que procuram a verdade e desejam estar e manterem-se no caminho correto.
Source : http://www.islamhouse.com/p/329585
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O Livro da Purificação -Tahara-O Livro da Purificação (Tahara), A categoria da água, Os tipos de banho, Como realizar o ghusl, Fatores que anulam o wudu, Passar a mão úmida sobre o pé vestido com meia ou calçado, o ghusl e o que o faz obrigatório, As coisas proibidas ao junub, Os pilares fundamentais do ghusl, A maneira de realizar o Ghusl de acordo com a Sunnah, O ghusl recomendável, Alguns assuntos relacionados com o ghusl, O taiammum (purificação com terra ou areia)
Editor : المكتب التعاوني للدعوة وتوعية الجاليات بحي الربوة بمدينة الرياض
Source : http://www.islamhouse.com/p/53691
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