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Sorah 《黯黜章》 - Verses Number 29
إِذَا الشَّمْسُ كُوِّرَتْ ( 1 ) 
當太陽黯黮的時候，
وَإِذَا النُّجُومُ انكَدَرَتْ ( 2 )
當星宿零落的時候，
وَإِذَا الْجِبَالُ سُيِّرَتْ ( 3 )
當山巒崩潰的時候，
وَإِذَا الْعِشَارُ عُطِّلَتْ ( 4 )
當孕駝被拋棄的時候，
وَإِذَا الْوُحُوشُ حُشِرَتْ ( 5 )
當野獸被集合的時候，
وَإِذَا الْبِحَارُ سُجِّرَتْ ( 6 )
當海洋澎湃的時候，
وَإِذَا النُّفُوسُ زُوِّجَتْ ( 7 )
當靈魂被配合的時候，
وَإِذَا الْمَوْءُودَةُ سُئِلَتْ ( 8 )
當被活埋的女孩被詢問的時候：
بِأَيِّ ذَنبٍ قُتِلَتْ ( 9 )
「她為什麼罪過而遭殺害呢？」
وَإِذَا الصُّحُفُ نُشِرَتْ ( 10 )
當功過簿被展開的時候，
وَإِذَا السَّمَاءُ كُشِطَتْ ( 11 )
當天皮被揭去的時候，
وَإِذَا الْجَحِيمُ سُعِّرَتْ ( 12 )
當火獄被燃著的時候，
وَإِذَا الْجَنَّةُ أُزْلِفَتْ ( 13 )
當樂園被送近的時候，
عَلِمَتْ نَفْسٌ مَّا أَحْضَرَتْ ( 14 )
每個人都知道他所作過的善惡。
فَلَا أُقْسِمُ بِالْخُنَّسِ ( 15 )
我誓以運行的眾星——
الْجَوَارِ الْكُنَّسِ ( 16 )
沒落的行星，
وَاللَّيْلِ إِذَا عَسْعَسَ ( 17 )
和逝去時的黑夜，
وَالصُّبْحِ إِذَا تَنَفَّسَ ( 18 )
照耀時的早晨，
إِنَّهُ لَقَوْلُ رَسُولٍ كَرِيمٍ ( 19 )
這確是一個尊貴的使者的言辭，
ذِي قُوَّةٍ عِندَ ذِي الْعَرْشِ مَكِينٍ ( 20 )
他在寶座的主那裡，是有權力的，是有地位的，
مُّطَاعٍ ثَمَّ أَمِينٍ ( 21 )
是眾望所歸，而且忠於職守的。
وَمَا صَاحِبُكُم بِمَجْنُونٍ ( 22 )
你們的朋友，不是一個瘋人，
وَلَقَدْ رَآهُ بِالْأُفُقِ الْمُبِينِ ( 23 )
他確已看見那個天使在明顯的天邊，
وَمَا هُوَ عَلَى الْغَيْبِ بِضَنِينٍ ( 24 )
他對幽玄不是吝教的。
وَمَا هُوَ بِقَوْلِ شَيْطَانٍ رَّجِيمٍ ( 25 )
這不是被放逐的惡魔的言辭，
فَأَيْنَ تَذْهَبُونَ ( 26 )
然則，你們將往那裡去呢？
إِنْ هُوَ إِلَّا ذِكْرٌ لِّلْعَالَمِينَ ( 27 )
這只是對於全世界的教誨——
لِمَن شَاءَ مِنكُمْ أَن يَسْتَقِيمَ ( 28 )
對於你們中欲循規蹈矩者的教誨，
وَمَا تَشَاءُونَ إِلَّا أَن يَشَاءَ اللَّهُ رَبُّ الْعَالَمِينَ ( 29 )
你們不欲循規蹈矩，除非真主——全世界的主——意欲的時候。
图书
- 天堂与火狱天堂：是真主为男女信士在后世里准备的安宅。凭着真主的意欲，我们将从谁创造了天堂、创造了其中的恩惠、创造了其中的居民谈论天堂。他是超绝万物的真主。并且提到进入天堂而脚踩大地者的信息，他就是穆罕默德（愿主赐福之，并使其平安），犹如在尊贵的《古兰经》和正确的《圣训》所提到的那样。火狱：是真主在后世里为惩罚否认者、伪信者、以及违背者所准备的居所。以此令人深思骇人听闻的场面，并促使人们远离火狱。凭着清高真主的意欲，在这里我们将谈论火狱——毁灭之境，以及火狱中的各种刑罚，以此令人深思骇人听闻的场面，并且远离火狱；那就是以着正信、善功、远离举伴主与违背的行为，以便赢得天堂，脱离火狱。我们向真主祈求获得天堂，脱离火狱。
作者 : 穆罕默德·本·伊布拉欣·艾勒图外吉利
校正 : 温姆阿布杜拉
翻译 : 艾布阿布杜拉·艾哈默德·穆士奎 博士
来源 : 利雅得莱布宣传合作办公室
源 : http://www.islamhouse.com/p/80129
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- 祈祷祈祷的种类，祈祷的威力，被应答的祈祷，被拒绝的祈祷，遭到灾难时祈祷的情况，遭到灾难时祈祷的情况，祈祷的优越，祈祷的礼节及其被应答的因素，允许祈祷的与禁止祈祷的，祈祷被应答的最佳时间、地点和情况，在《古兰经》与正确的《圣训》中提到的部分祈祷词
作者 : 穆罕默德·本·伊布拉欣·艾勒图外吉利
校正 : 温姆阿布杜拉
翻译 : 艾布阿布杜拉·艾哈默德·穆士奎 博士
来源 : 利雅得莱布宣传合作办公室
源 : http://www.islamhouse.com/p/192915
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- 至圣拜功这本《至圣拜功》是当代著名圣训学家穆罕默德•纳素论丁•艾勒巴尼对其著作《至圣拜功实录》的缩写，圣训学家在书中以提纲要领的形式至圣拜功的全部过程，从念大赞词入拜一直到说塞俩目出拜，完完整整、准确、精细。
作者 : 穆罕默德·纳素论丁·艾勒巴尼
来源 : 伊斯兰图书馆网站——: http://www.islamicbook.ws
源 : http://www.islamhouse.com/p/338890
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- 天堂与火狱天堂：是真主为男女信士在后世里准备的安宅。凭着真主的意欲，我们将从谁创造了天堂、创造了其中的恩惠、创造了其中的居民谈论天堂。他是超绝万物的真主。并且提到进入天堂而脚踩大地者的信息，他就是穆罕默德（愿主赐福之，并使其平安），犹如在尊贵的《古兰经》和正确的《圣训》所提到的那样。火狱：是真主在后世里为惩罚否认者、伪信者、以及违背者所准备的居所。以此令人深思骇人听闻的场面，并促使人们远离火狱。凭着清高真主的意欲，在这里我们将谈论火狱——毁灭之境，以及火狱中的各种刑罚，以此令人深思骇人听闻的场面，并且远离火狱；那就是以着正信、善功、远离举伴主与违背的行为，以便赢得天堂，脱离火狱。我们向真主祈求获得天堂，脱离火狱。
作者 : 穆罕默德·本·伊布拉欣·艾勒图外吉利
校正 : 温姆阿布杜拉
翻译 : 艾布阿布杜拉·艾哈默德·穆士奎 博士
来源 : 利雅得莱布宣传合作办公室
源 : http://www.islamhouse.com/p/80129
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- 认主学认主学：既是崇拜独一无二的真主。它是众使者的信仰（教门）；除它之外，任何信仰都不被接受，任何工作都不正确。因为这一切都是建立在它的基础之上，如果没有信仰，所有的工作都是无意义的，最终他将是失败的。因此，只有真正的信仰才有正确的崇拜。
作者 : 国家出版社的科学部
翻译 : 艾布阿布杜拉·艾哈默德·穆士奎 博士
来源 : 利雅得莱布宣传合作办公室
源 : http://www.islamhouse.com/p/1028
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