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Sorah 《皱眉章》 - Verses Number 42
عَبَسَ وَتَوَلَّىٰ ( 1 ) 
他曾皺眉，而且轉身離去，
أَن جَاءَهُ الْأَعْمَىٰ ( 2 )
因為那個盲人來到他的面前。
وَمَا يُدْرِيكَ لَعَلَّهُ يَزَّكَّىٰ ( 3 )
你怎能知道呢？他也許能受薰陶，
أَوْ يَذَّكَّرُ فَتَنفَعَهُ الذِّكْرَىٰ ( 4 )
或聽忠告，而蒙教益。
أَمَّا مَنِ اسْتَغْنَىٰ ( 5 )
至於自滿者，
فَأَنتَ لَهُ تَصَدَّىٰ ( 6 )
你都逢迎他，
وَمَا عَلَيْكَ أَلَّا يَزَّكَّىٰ ( 7 )
他不受薰陶，於你何干？
وَأَمَّا مَن جَاءَكَ يَسْعَىٰ ( 8 )
至於殷切地來請教你，
وَهُوَ يَخْشَىٰ ( 9 )
而且心懷敬畏者，
فَأَنتَ عَنْهُ تَلَهَّىٰ ( 10 )
你卻怠慢他。
كَلَّا إِنَّهَا تَذْكِرَةٌ ( 11 )
絕不然！這確是一種教訓。
فَمَن شَاءَ ذَكَرَهُ ( 12 )
誰欲記誦它，就叫誰記誦它吧。
فِي صُحُفٍ مُّكَرَّمَةٍ ( 13 )
它在珍貴的冊業裡；
مَّرْفُوعَةٍ مُّطَهَّرَةٍ ( 14 )
那些冊業，是被稱揚的，是被滌淨的，
بِأَيْدِي سَفَرَةٍ ( 15 )
是在許多書記的手裡的；
كِرَامٍ بَرَرَةٍ ( 16 )
那些書記，是尊貴的，是善良的。
قُتِلَ الْإِنسَانُ مَا أَكْفَرَهُ ( 17 )
該死的人！他是何等的忘恩！
مِنْ أَيِّ شَيْءٍ خَلَقَهُ ( 18 )
真主曾用什麼創造他的呢？
مِن نُّطْفَةٍ خَلَقَهُ فَقَدَّرَهُ ( 19 )
是用精液。他曾創造他，並預定他發育的程序。
ثُمَّ السَّبِيلَ يَسَّرَهُ ( 20 )
然後，他使他的道路平易。
ثُمَّ أَمَاتَهُ فَأَقْبَرَهُ ( 21 )
然後，他使他死，並安葬他。
ثُمَّ إِذَا شَاءَ أَنشَرَهُ ( 22 )
然後，當他意欲的時候，他使他復活。
كَلَّا لَمَّا يَقْضِ مَا أَمَرَهُ ( 23 )
絕不然，他還沒有奉行他所命令他的事務。
فَلْيَنظُرِ الْإِنسَانُ إِلَىٰ طَعَامِهِ ( 24 )
教人觀察自己的食物吧！
أَنَّا صَبَبْنَا الْمَاءَ صَبًّا ( 25 )
我將雨水大量地傾注下來。
ثُمَّ شَقَقْنَا الْأَرْضَ شَقًّا ( 26 )
然後，我使地面奇異地裂開，
فَأَنبَتْنَا فِيهَا حَبًّا ( 27 )
我在大地上生產百谷，
وَعِنَبًا وَقَضْبًا ( 28 )
與葡萄和苜蓿，
وَزَيْتُونًا وَنَخْلًا ( 29 )
與梓橔和海棗，
وَحَدَائِقَ غُلْبًا ( 30 )
與茂密的園圃，
وَفَاكِهَةً وَأَبًّا ( 31 )
水果和牧草，
مَّتَاعًا لَّكُمْ وَلِأَنْعَامِكُمْ ( 32 )
以供你們和你們的牲畜享受。
فَإِذَا جَاءَتِ الصَّاخَّةُ ( 33 )
當震耳欲聾的轟聲來臨的時候，
يَوْمَ يَفِرُّ الْمَرْءُ مِنْ أَخِيهِ ( 34 )
在那日，各人將逃避自己的弟兄、
وَأُمِّهِ وَأَبِيهِ ( 35 )
自己的父母、
وَصَاحِبَتِهِ وَبَنِيهِ ( 36 )
自己的妻子兒女；
لِكُلِّ امْرِئٍ مِّنْهُمْ يَوْمَئِذٍ شَأْنٌ يُغْنِيهِ ( 37 )
在那日，各人將自顧不暇；
وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ مُّسْفِرَةٌ ( 38 )
在那日，許多面目是光華的，
ضَاحِكَةٌ مُّسْتَبْشِرَةٌ ( 39 )
是喜笑的，是愉快的；
وَوُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ عَلَيْهَا غَبَرَةٌ ( 40 )
在那日，許多面目上，將有灰塵，
تَرْهَقُهَا قَتَرَةٌ ( 41 )
黧黑將蒙薇它。
أُولَٰئِكَ هُمُ الْكَفَرَةُ الْفَجَرَةُ ( 42 )
這等人，是不信道的，是荒淫的。
图书
- 后世相信后世这本书包含了死后的生活，然后是复生日的迹象，末日的各种状况等等。
来源 : 茹勒费宣传、指导、合作办公室 - 伊斯兰图书馆网站——: http://www.islamicbook.ws
源 : http://www.islamhouse.com/p/338553
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- 解惑这是伊玛目穆罕默德•本•阿布杜勒万哈布-愿真主慈悯他-针对多神教徒一系列怀疑所编著的小册子，他在其中驳斥了那些疑问，并阐明了独一的崇拜和统一的神性，那是安拉特享有的权利。他在其中还阐述了统一的神性、独一的养育性和崇拜之间的区别
作者 : 穆罕默德·本·阿布杜勒万哈布
来源 : 伊斯兰事务、基金、宣传和指导部 - 伊斯兰图书馆网站——: http://www.islamicbook.ws
源 : http://www.islamhouse.com/p/338849
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- 致不信安拉的使者（愿主赐福之，并使其平安）的使命者的信这本小册子包含了以下的内容：穆罕默德是谁？为那些不相信穆罕默德是真主的使者（愿主赐福之，并使其平安）的人所列举的科学与物质方面的证据，即使主的使者（愿主赐福之，并使其平安）欺骗所有的人，他也不会欺骗自己；理性的证据证明我们的领袖穆罕默德（愿主赐福之，并使其平安）的圣品，是什么让先知（愿主赐福之，并使其平安）尊重一位以色列的妇女， 挑战《古兰经》的男子。
来源 : 主的使者网站—— http://www.rasoulallah.net - 主的使者网站——http://www.rasoulallah.net
源 : http://www.islamhouse.com/p/321279
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- 穆斯林妇女的教律此书是竹勒菲宣教办公室荣誉推出的一本比较全面的伊斯兰知识丛书。本书简明扼要的讲述了部分有关穆斯林妇女的教律。
来源 : 茹勒费宣传、指导、合作办公室
源 : http://www.islamhouse.com/p/380549
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- 作证：“穆罕默德是真主的使者”的意义以及他的权利作证“穆罕默德是真主的使者”的意思是：口舌承认，内心坚信古莱氏族、哈希姆部落的穆罕默德•本•阿布杜拉是真主的仆人和使者，真主为众生而派遣了他——人类和精灵的使者。这个证词需要：顺从他的命令，相信他告知的一切，远离他的禁止，只根据他制定的法律去崇拜真主。
作者 : 塞尔德•本•卧海费•艾勒盖哈塔尼 博士
校正 : 温姆阿布杜拉
翻译 : 艾布阿布杜拉·艾哈默德·穆士奎 博士
来源 : 利雅得莱布宣传合作办公室
源 : http://www.islamhouse.com/p/57828
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